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徐浩峰导演的《师父》在金马奖斩获最佳动作设计奖。《师父》讲的，是关于开宗立派的故事，徐浩峰导演拍了这么一部电影，也是一件开宗立派的事。
12月17日，剧角和《影视圈》杂志联手，举办了沙龙“《师父》：赏兵器，论江湖”。
我们有幸邀请到四位重磅嘉宾——两位“武林高手”，两位电影研究者，为大家现场展示讲解《师父》原版兵器道具，也把电影里里外外聊了个遍。
高手过招，只留下刀光几片，我们用心整理了现场的精彩内容和照片，在此分享给大家。
第一位嘉宾——
张蒙生
在《师父》中饰演朴刀武士
12岁练习太极拳、形意拳、道家22式等传统武术
曾经为《一代宗师马振邦》制图注解
徐浩峰导演电影《箭士柳白猿》武术指导
电影《师父》动作顾问
电影《关门弟子》《津门八卦掌》总制片
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张蒙生
张蒙生老师为大家讲解了《师父》中的十余种冷兵器，也聊了幕后的故事——
《师父》电影里的兵器是经过徐浩峰导演重新解读过的，和历史上真实的器形多少有一些差别，因为导演有自己的设计在里面，有一定的含义。
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岳飞刀。
在宋代是朴（pō）刀的一种，我在《师父》里饰演的就是朴刀武士。岳飞刀和朴刀的区别是，它是双刃的，具备了一些独特的功能，比如地下使用、反手使用等等。
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战身刀。
其实就是铡刀…过去的武师不可能背着兵器到处跑，有很多兵器是就地取材，从农具里取材。战身刀非常沉，需要双手使，更多的时候是可以用来做防护，先当盾，藏在后面，然后再作为武器使出来。
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日月乾坤刀。
龙虎门的一种兵器。以防守功能为主，和战身刀类似，把身体藏在后面，两个刀刃朝前，可以做防护。导演拍电影时对它做了改良，和八斩刀做了结合，刀是可以拆下来的。电影里有一段上刀的镜头，拍了一天…
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八斩刀。
这就是廖凡用的刀了。“八斩刀”其实是刀法，就是“永”字八法。刀的本身在咏春门南方刀派里叫蝴蝶刀。八斩刀能够以短克长，短兵器克长兵器。
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三尖两刃刀。
长兵器的使用技法50%都是相似的，不一样的刀头才会衍生不一样的用法。三尖两刃刀，在技法上的特别之处，是它可以用来卡住别的兵器，进行索拿。传说中山是二郎神用的刀…
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子午鸳鸯钺。
八卦门的兵器，和三尖两刃刀一样，是可以索拿兵器的。一只手用兵器卡住对方的兵器，一只手就可以攻击。来一个八卦掌经典动作“指天插地”——
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这种兵器在实战中非常好用。以前对西洋剑不太了解的时候，以为击剑和实战是很相近的，后来才发现它在实战中不是特别好用。有次和练击剑的朋友打着玩，一个指天插地，“啪”就克了他的剑，他就只能外后蹦…
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方天戟。
讲个笑话吧…电影里用的方天戟道具，都不是真实兵器的配重。我当时去剧组，得穿得像样点儿，3000块钱买了一套香云纱的唐装，结果道具刀头太沉了不称手，“唰”的一下，大枪一抖，把我的香云纱给挂了个大口子……心疼……实际的兵器也非常沉，但配重不一样，一定不是头沉，而是把沉，把沉才好控制。
再分享一些在《师父》剧组里的拍摄细节吧。
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剧照里，我手上拿的就是朴刀。在宋代，《水浒传》里面青面兽杨志用的就是朴刀，比关刀小一点。
他们说我这表情太夸张了，眼镜瞪得那么大，太不像大师了…
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我当时对徐浩峰导演的设计是有点质疑的，这小刀（八斩刀）怎么架得住大刀砍呢？实际上导演是有功力的，在和导演过手的时候，我确实被他刺了好几刀。
八斩刀和大刀打的时候，不会硬扛，扛也扛不住，而是会用前刀先拨一下大刀，让大刀别砸他脸上，后刀上来就能指着对方的脸了。
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和廖凡打的时候，每次我砍一刀，他就能把我的刀拨开，再马上用刀指着我，我就认怂了…导演非让我二一下，那就听导演的吧。
徐浩峰导演有很多动作都是现场设计，虽然他提前都画好了，但是其实好多镜头都是现场试出来的。这么沉着，而且设计得这么精妙，非常难得。
国内能做到这样的导演，我想不出第二个来。
两位嘉宾对谈环节——
李九如
北京电影学院研究员
北京大学电影学博士后
中国电影史资深研究者
武侠电影研究者
吾嘶
电影策展人
影评人，自媒体人
徐浩峰作品资深研究者
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吾嘶（左） 李久如（右）
关于电影《师父》，和《师父》背后的历史文化背景，吾嘶和李久如老师聊了很多——
李九如：我是早期中国电影的研究者，非常喜欢徐浩峰执导的这部电影。
这部电影出乎我的意料，一点是这部电影很有幽默感，故事又讲得很完整，很通俗，另一点就是这部电影符合我一贯的社会理念。
我看过徐浩峰的采访，他说过：《师父》不是武侠片，是社会问题片。而我认为，《师父》讲的就是民国时期，社会被国家化的一段历程。
电影里，主人公廖凡北上来到了天津这个地方，他想在此立足，经过一番努力、斗争，最终他又离去。
为什么他又离去了？在立足的过程中发生了这样一件事情——电影里的反派黄觉，是国民政府的军官，民国分南北，从他的穿戴看，可以确切说他是南京国民政府军官，他想控制这个武林，隐喻的其实就是国家要控制社会，而社会又想挣脱这种控制。
蒋雯丽这个角色在叙事上看起来是终极大反派，但其实最大的反派仍是军官，他代表的是民国时期的国家的力量。
廖凡他来天津的目的很简单，但恰巧无意中卷入了当时武林（社会）和军官（国家）的纷争，最终他并没有解决这个问题，反而制造了很多问题，最后黯然离去。
我觉得《师父》这部电影，它讲的就是当时社会的失败。
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吾嘶：其实今天本来是过来赏兵器的，现在被安排来论江湖了（哈哈）。
今天看到这些兵器呢，我就想到之前徐浩峰导演拍《箭士柳白猿》的时候，他提到一个事情，他说别人都是传统的拳脚功夫，我为什么从《倭寇的踪迹》《箭士柳白猿》就都一直要做兵器呢？
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徐浩峰导演2012年的电影《箭士柳白猿》
他说中国古代有一种观念，叫做造物的观念。
一是说，在兵器里面加入各种“人”的智慧，人的思考，就像刚才展示的这些兵器，它们能和人的各种身体机能结构结合起来。
第二个就是像我们的武术，有的是观赏性的，有的是实战性的，兵器也是一样的。这就是后来为什么导演要展示兵器，而不展示拳脚。
拍武侠电影或是拍武打片的导演，真正会功夫的特别少，徐浩峰导演就是会功夫的人。
一般我们都会觉得武侠片里的动作都是形式，但是在徐浩峰这里，武术动作本身就是内容——我和你交手就是我在和你说话。
他经常举一个例子，就是我们下的围棋，其实就是“手谈”，用手来谈话。武术的交手其实就是交流，就是一种语言。
听徐浩峰导演讲课的时候，就听过讲《卧虎藏龙》的这个江湖事。
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李慕白与王府的关系特别紧密，他是靠着王府的，清朝清末的时候，各个武师也都是要背靠王府或者是贵族的，到了民国的时候，就没有王府了，有的是军阀。
民国不是盛世，是乱世。从1911年到1930年，大概有1300个敌对集团发生过140场战争。
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《逝去的武林》
徐浩峰写过的那本《逝去的武林》，它其实是在追寻一种秩序。
电影里，廖凡挑战了天津本身的秩序，其实最大的破坏，是军队破坏了武林的秩序，甚至是后来日本人破坏了中国人的秩序。
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《火烧红莲寺》
电影里边还放了那部神怪武侠片《火烧红莲寺》，李九如老师一定特别清楚，二三十年代的商业类型发展的特别好。
李九如：对。
张蒙生：（《火烧红莲寺》）那是咱们补拍的。
吾嘶：补拍的？
张蒙生：那里边都是咱们道具老师、摄影老师，剧组的人，模仿了一下。
吾嘶：再现了一下《火烧红莲寺》。
张蒙生：对。那是我第一次执导，徐老师（徐浩峰）说今天你来导，我说怎么导呀？徐老师说，让他怎么假怎么打！
（哈哈哈）
吾嘶：《师父》里面，《火烧红莲寺》正在放着，廖凡一刀砍下去，砍下了那块幕布，我看出的是对早期武侠的一种致敬，更是徐浩峰对玄幻武侠片的决裂，一刀砍下去，就是说你们不要再看《火烧红莲寺》了，我给你们一个更真实的功夫，更真实的江湖。
第四位嘉宾，也是整场沙龙的“彩蛋”——
朱江明
专栏作家
叶问徒孙
咏春拳修习者
香港武术国际武术大奖赛组委会大会主持
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朱江明
朱江明老师在现场讲述了真实的咏春创立历史，简要摘录以下片段——
最早，咏春只有两三个人在练习，到现在，已经有超过300万人在学习咏春，这中间最功不可没的人，是李小龙。
我的师父却对李小龙不以为然，认为李小龙在美国参加比武，说咏春有很多不足，还以外国拳种改良咏春。
而我认为，所有学习咏春的人都应该感谢李小龙，因为是他向全世界传播了咏春，让咏春拳成为现在仅次于或者说是已经超过了太极拳的练习拳种。
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叶问和李小龙
观众提问环节——
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1.关于电影中的动作设计，您认为是提前先预设好动作比较好，还是在现场临时编排的好？
张蒙生：这是导演的风格，徐导之前也会先画好动作分镜，心里已经有谱了，现场演练的时候，会再根据当时的情绪、场地等等，再进行设计和修改。徐老师是介于这两者之间的，这两种并没有好坏之分，只是个人风格的选择。
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2.对民国武林的规矩很感兴趣，希望各位老师多讲讲这些“规矩”
吾嘶：我先讲一点吧，关于兵器，尤其是铁器，在路上不能亮铁器。就像现在好多电影中，最后打着打着扔了武器开始用拳，国外的枪战片也是，明明可以一枪解决的问题，最后都要扔了抢开始搏斗，这可能也表示了一种人对这些兵器的鄙夷。还有一点就是儒家思想，在路上拿个兵器，就变成了流氓，也是有这个原因的。正所谓各行有各行的规矩，各行也有各自的尊严，也是一个底线。
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左三的张蒙生老师一直是表情最丰富的…
3.南拳北传，是因为北方市场繁荣，还是因为南拳好要发扬光大？
朱江明：真正的南拳北传，我认为并不存在民国时期。在叶问之前，咏春拳并没有很多人在练习，咏春在广东佛山也有足够大的生存空间，可以招足够多的徒弟，但其实招徒弟的规模又是有限的，为什么说只能教两个人真功夫呢？是真的最多只能教出两个人真功夫。而且当时交通也不方便。真正的南拳北传应该是在改革开放后，很多香港的武侠片进入内地，本身有南拳大师在拍这些电影，他们诠释都是南拳的内容。所以我认为南拳北传其实是南方文化对北方文化产生影响之后的结果。
4.对《师父》里的女性角色有什么理解？
吾嘶：有很多武术电影里，女性大部分都是柔柔弱弱，红颜祸水的形象，或者是通过武术展现女性另一方面的柔美。但在这部电影里不同，宋佳说过，廖凡犯的事，她担着。蒋雯丽也说过，先夫打下的家业，她要守着。影片中这两个女人在本质上是很像的，男人犯了事都走了，剩下的都交给了女人。就像小说里一句话说的“男人靠不住了，民主的希望还是要看女人和孩子。”
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现场提问的小伙伴还获得了我们准备的礼物——徐浩峰导演签名版《坐看重围》，廖凡签名版电影海报，还有电影同款事后烟戒指。大家都很激动嘛。
最后，来张《一代宗师》式的大合影吧（虽然并不太像——
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来源丨剧角映画
整理编辑丨酱、药姑娘、小柠檬
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